Entrevista con la Juventud Antiautoritaria Revolucionaria (J.A.R.), Ciudad de México
Esta entrevista fue hecha por el compañero Ariel de Brasilia, se publicó entre otros en la página de web de la J.A.R. http://espora.org/jar/1-¿Cual era la propuesta del JAR en su comienzo?
La JAR comenzó en 1993, en un empiezo fue la unión de algunos colectivos e individuos varios, se dio esta unión para organizar un contingente punk/libertario para lo que seria la marcha del 2 de octubre, fecha en la que se conmemora una gran matanza de estudiantes hecha por el gobierno mexicano en 1968. Como la marcha salió bien, se siguió con las actividades, y pues la idea era y sigue siendo la de cambiar nuestro entorno hacia algo mejor, más libre, más autónomo, luchamos por la autogestión social.
2-Hagan una análisis del movimiento libertario y anarko-punk del México DF.
Para empezar no hay un movimiento libertario grande aquí, la mayor parte de la gente que esta cercana a las ideas libertarias son punks, en los últimos años han salido algunos estudiantes y otra gente no-punk que son anarquistas, pero son pocos. Y punks se supone que hay muchos, hay conciertos con más de 2,000 "punks", pero de est@s son bien poc@s l@s que se organizan para luchar, hay también mucha ignorancia, l@s punks aquí no leen mucho, son muy cerrad@s a veces, también la mayoría son jóvenes, hay pocos punks de más de 20 años, y menos aun de más de 25, por esto siempre se están repitiendo los mismos errores, por que l@s punks jóvenes no tienen mucha experiencia y l@s punks viej@s se van de la escena por que se casan y tienen hijos, también algunos dicen que se aburren, pero es necesario que si algo te aburre luchar por cambiarlo ¿no?, abandonar es muchas veces una salida cobarde.
3-lo JAR tiene una hortaliza. ¿Cual la intención (propósito) de hacer
la plantación?
Conocer y restaurar un poco nuestra madre Tierra. Ha sido olvidada la relación de la humanidad con la Tierra, se ha olvidado que sin la agricultura ninguna sociedad humana es sostenible, por esto retomamos esa conexión con la Tierra, además que cultivar tus propios alimentos te ayuda a avanzar en tu autonomía. Queremos con este pequeño jardín promover la idea de la agricultura urbana, si las cosas siguen como van la Tierra no va a durar mucho más, tenemos que detener el loco avance de las ciudades y crear más jardines dentro de ellas, sobre todo en las ciudades, es donde más se necesita.
También es importante hoy cultivar tu propia comida, para luchar en contra de los alimentos con químicos y genéticamente modificados.
4-¿Cuales son los vegetales y frutas que y ustedes cultivan en la plantación?
No tenemos muchos aun, lo que más hemos tenido son acelgas, lechugas, nopales y trigo, también unas pocas fresas y algunas plantas medicinales y para Te, también tenemos árboles de limones, guayaba, mandarina, nísperos y manzanas, pero estos son muy jóvenes, aun no dan muchas frutas.
5-¿Para donde van los alimentos?
Los pocos alimentos que salen van para nosotr@s mism@s, y para l@s amig@s que nos visitan.
6-¿ustedes tienen alguna okupación?
No, hemos intentado ocupar dos veces pero la policía nos saco rápido, de cualquier manera fueran buenas experiencias.
7-hable un poco sobre las okupaciones en la Ciudad del México.
Las ocupaciones que hay son de tierras principalmente, llegan cientos de familias organizadas y toman una tierra, luchan por ella por años contra el gobierno hasta que la ganan, pero estas ocupaciones son para vivienda, no para actividades políticas.
Las pocas ocupaciones punks que ha habido han durado poco tiempo, y casi siempre han caído por el abuso de drogas y alcohol.
Ahora hay un lugar ocupado en la Universidad que es frecuentando por punks, en un principio hubo ahí también muchas drogas y alcohol, pero parece que ahora se están haciendo algunas cosas buenas.
8-¿la JAR apoya lo EZLN?
Si, hemos apoyado al EZLN desde que surgió en 1994, siempre tratamos de difundir el ideal zapatista dentro de nuestros fanzines y a veces también hacemos platicas sobre esto. Apoyamos también las movilizaciones propuestas por el EZLN y hemos aprendido mucho de ell@s.
9-Dentro de los caracoles existe la junta del buen gobierno.¿Cual su
opinión sobre esto?
Que esta muy bien.
Cuando entras en territorio zapatista hay en la entrada unos grandes anuncios que dicen:
"Bienvenidos a territorio rebelde
a territorio zapatista
aquí el pueblo manda y el gobieno obedece"
Hemos estado en comunidades zapatistas y hemos visto que su organización es muy democrática, muy horizontal, se organizan en asambleas en las que tod@s pueden opinar.
10-¿Cual la opinión de lo JAR sobre que el ejercito zapatista es
nacionalista?
Que ellos saben bien por que lo hacen así. Desde que el EZLN surgió en el 94, el gobierno mexicano intento desprestigiarlo diciendo que eran extranjeros, así que es importante que el EZLN se afirme como mexicano, para que la sociedad civil crean en el. También ellos ven el nacionalismo como defender su tierra y sus costumbres, no son racistas ni xenófobos. Sobre todo hoy defienden la idea de nación, hoy que la globalización quiere acabar con los pueblos indígenas, acabar con sus lenguas y robarles las tierras, si leen el texto del Sub Comandante Marcos "Cuales son las características de la cuarta guerra mundial" podrán entender mejor esto.
Desde luego no es la misma visión sobre los símbolos nacionales como la bandera o el himno nacional para el EZLN que para el gobierno.
11-¿En México DF existen muchos Skinheads anarkistas, comunistas,
SHARP, RASH? ¿Cual su opinión sobre ellos?
No hay muchos, últimamente se puso de moda ser "Skin Head", pero los que realmente tienen una practica anarquista, comunista o de SHARP son bien pocos, la mayoría solo están interesados en la cerveza, el fútbol y la música Oi, promueven una violencia idiota y peor aun muchos se están acercando a la derecha, al nacionalismo, a la xenofobia. Hemos tenido algunos problemas con algunos de estos últimos, y si siguen así parece que vamos a tener más.
12-¿como es su relación con el comunismo?
No tenemos relación con el comunismo, hemos leído de el y visto como su practica ha terminado en grandes fracasos y peor aun dictaduras como la de Stalin.
Ha habido también gente que con ideas socialistas o comunistas lucharon por el bien de la humanidad, gente como el Che Guevara, los Tupamaros en Uruguay o la Liga Comunista 23 de septiembre aquí en México (por ejemplo), a veces las ideas son buenas, pero como desde los tiempos de Marx se predijo, una dictadura, aun que sea "del
Proletariado" es una dictadura, y el poder corrompe a tod@s, por esto en la JAR estamos más cercan@s a las ideas libertarias, autónomas y zapatistas.
No podemos estar siempre atad@s a las ideas del pasado, tenemos que conocerlas, comprenderlas y adaptarlas a nuestra época y nuestro entorno, y esto también se debe aplicar al anarquismo.
13-La JAR cree en una revolución pacífica, o piensan que la
violencia es necesaria?, ¿O que los poderosos no se rendirán pacíficamente?
En realidad el debate lucha pacifica o lucha violenta es falso. La lucha sera pacifica o sera violenta dependiendo de las circunstancias y del análisis objetivo, y análisis objetivo significa lejos de pasiones, poses e imitaciones a los que esta acostumbrada la escena.
Ademas es necesario reafirmar que QUIENES LUCHAN son los que deciden como hacerlo.
Pensamos que lo mejor para una revolución es crear lo que quieres. A nosotr@s nos gusta una frase que dice "El mundo que queremos nos pertenece en medida que sepamos construirlo"; crear como lo hace el EZLN, hacer nuestras propias escuelas, organizar cooperativas, bibliotecas, espacios autónomos para la cultura, es decir tomar control sobre nuestras vidas y nuestro entorno, ahora es más necesario crear que destruir ¿cómo se puede llamar esto?, ¿pacifico o violento?. No nos gustan esas etiquetas, se actúa según las necesidades, ya sea pacíficamente o con violencia, no siempre funciona la misma formula.
Y claro tal vez hay que usar la violencia de vez en cuando, ninguno de los poderosos va a dejar lo que ha robado pacíficamente.
Tanto el pacifismo como las acciones violentas son formas de resistencia legitimas.
